LA VEXILLOLOGIE

           La vexillologie est l’étude et l’explication scientifique des drapeaux et plus généralement des emblèmes qui permettent aux sociétés humaines de s’identifier et de conserver des liens avec leur mémoire collective. Dimensions, couleurs, dessins, dates et circonstances d’adoption, etc, aucun détail n’est dû au hasard et tout s’explique en matière de vexillologie, permettant une véritable lecture du parcours des sociétés humaines !

            Les drapeaux nous adressent des messages dont la nature est multiple : ces drapeaux peuvent être ethniques, nationaux, culturels, religieux, philosophiques. Les comprendre permet de mieux connaître l’histoire des groupes qu’ils représentent.

            Des « intuitions » basées sur l’observation de l’actualité de mes années d’adolescence  (Printemps de Prague, guerres du Biafra et du Vietnam, révolutions de palais en Afrique, mouvements politiques en Amérique…) me firent saisir l’importance de la portée symbolique des drapeaux.  La « découverte » en 1976 des travaux vexillologiques du Professeur Withney Smith, qui venaient d’être traduits en français confirmèrent que j’étais un vexillologue qui s’ignorait !

 Patrice de La Condamine est membre de diverses sociétés dans le monde. Il s’efforce depuis d’expliquer au public l’intérêt que peut présenter la connaissance de l’histoire des peuples à la lumière de la lecture des dessins et couleurs contenus dans les plis des drapeaux. Il est un des spécialistes de cette discipline et a publié ou auto-édité des travaux sur différents thèmes.

Possibilité de décorer une salle avec des drapeaux. Le débat avec le public est toujours bienvenu. L’exposé peut être adapté selon la demande : vexillologie en général ou sur un thème plus spécifique. L’intérêt que Patrice de La Condamine manifeste pour l’Histoire depuis des années garantit un moment très vivant, dans le respect des opinions de chacun.

Les conférences sur la vexillologie sont très demandées à la fois parce que le public a besoin de mieux s’informer et parce que cette science,  liée à l’histoire, à la géographie, à la géopolitique et à la sociologie, est devenue  la  spécialisation  principale de Patrice de La Condamine.

Quelques lieux et dates :

Argentan 1991 /  Libourne 1992 /   Tours 1993 /  Bordeaux 1993 /  Saintes 1997 / Bordeaux 1998 / Castres 1998 /  Lavaur 1998 / Blaye 1999 /  Bordeaux (Lions) 2000 /  Royan (UTL) 2000, / Agen 2001 /  Arras (université) 2001 /  Sainte-Foy-la-Grande 2001 /  Oloron (Rotary) 2001 /  Pau (UTL) 2001 / Nay 2002 / Ménilles (Eure)  2002 / Orthez 2002 /  Pornichet (ECLAT) 2003 / Pau 2003 /  Pays-Bas (Alliances françaises) 2004 /  St-Maur 2004 / Lituanie (Centre Robert Schuman, Kaunas) 2004 / Chartres (UTLC) 2004 / Toulouse (Université Toulouse I) 2004 /

 

LA VEXILLOLOGIE : SUJETS SPECIFIQUES

                Une présentation vexillologique peut être envisagée sous toutes les formes : exposé général ou présentation d’un thème particulier selon l’intérêt du public ou de l’association en question. Ci-dessous, une liste a été établie comportant de très nombreux  thèmes, classés par familles. Possibilité de développer de nombreux autres sujets.

·         De l’héraldique à la vexillologie

·         Tous les drapeaux d’Europe

·         Minorités d’Europe

·         Minorités dans le monde 

 

·         Le destin mondial du Tricolore 

·         Les couleurs de la francophonie

·         L’aventure des drapeaux celtes

·         La croix scandinave 

·         Des histoires d’Allemagnes 

·         Portugal et lusophonie

·         Les Espagnes : symbolique nationale  et régionale

 

·         Béarn, Bigorre, Aragon, Navarre

·         Vexillologie basque

·         Les drapeaux de la Bretagne

 

·         Les couleurs du panslavisme  

·         Tous les drapeaux de l’ex-Yougoslavie 

·         Drapeau rouge et communisme 

·         La Russie et la CEI depuis 1991

·         Les peuples minoritaires en ex-URSS  

·         Renaissance identitaire à travers les drapeaux en ex-URSS

·         Histoire du tricolore roumain et moldave  

 

·         La Turquie et le monde turcophone 

·         Le quadricolore panarabe 

·         L’Irak à travers ses drapeaux 

·         Vexillologie des minorités dans le Monde arabe 

·         Cent ans de drapeaux afghans 

 

·         Le sous-continent indien 

·         Les pays d’Indochine  

·         Le  monde chinois : Chinois et peuples périphériques (Mandchous, Mongols, Tibétains, Musulmans, etc)

 ·         L’Afrique aux mille couleurs

·         Vexillologie d’Afrique francophone   

·         Histoire de la vexillologie sud-africaine  

·         Vexillologie d’Afrique lusophone  

 

·         La révolution américaine de 1776   

·         Vexillologie des peuples premiers des Amériques

·         L’Amérique latine  

 

·         Symboles et emblèmes judéo-bibliques   

·         Drapeaux religieux dans le monde   

·         Vexillologie des langues construites  

·        Les Etats oniriques 

Quelques lieux, sujets et dates :

drapeaux d’Afrique francophone  (Centre polytechnique, Cotonou, 1999) /  de l’héraldique à la vexillologie (fêtes médiévales, Bouliac, 2000) / vexillologie lusophone (Bordeaux et Tours, 2001) / le Tricolore français (Agen, 2001 ; Bordeaux, ASNOM, 2001) / les couleurs panafricaines (Association des Centrafricains, Bordeaux, 2002) /  peuples minoritaires d’Europe (Anglet, 2002) /  emblématologie de Béarn, Bigorre, Aragon, Navarre (association ABBAN, Limandous, 2003) / symboles tibétains (Pau, 2003) / drapeaux des peuples germanophones (Cercles franco-allemands, Pau, 2003) / symboles des pays ex-soviétiques (Rousski Dom, Pau, 2004) /  drapeaux des 25 pays de l’Union européenne (Luxembourg, mai 2004 ; Centre Robert Schuman de  Kaunas, Lituanie, août 2004) / drapeaux des langues construites (clubs espéranto, Pau, 2004) /  emblèmes de Béarn et de Bigorre (Parc national, Pau, 2004) / l’héraldique médiévale (auprès de collégiens,  Salies-de-Béarn, 2004) / les drapeaux des peuples de l’Empire du Milieu  (Université Toulouse I, 2004) /

 

 

LES HYMNES NATIONAUX

OU L’ART DE RACONTER L’HISTOIRE

 

 

Les sociétés humaines ont des drapeaux… elles ont aussi des hymnes ! Aucune société n’échappe à la règle qui veut qu’une mélodie et des paroles choisies deviennent le chant autour duquel tout un peuple doit se retrouver et par lequel il lui est demandé de vibrer d’un seul cœur (et d’un seul chœur).  Certains hymnes ont des airs de carnaval, d’autres sont extrêmement solennels. Mais tous ou presque se retrouvent généralement sur les notions de beauté, de grandeur retrouvée, d’esclavage brisé, de liberté conquise de haute lutte, de lumière ayant pris la place des ténèbres. En bref, tout va pour le mieux dans le meilleur des mondes.

 

Les hymnes, par les histoires qu’ils racontent, sont destinés à marquer de leur sceau l’inconscient collectif des peuples. Leur fonction n’est pas innocente. Les hymnes dirigent et fidélisent les esprits. Comprenant cela, et à la lumière des contextes historiques propres à chaque nation,  Patrice de La Condamine propose un survol critique de ces « mythologies chantées », sans complaisance et sans aucun parti pris, dans le simple but d’amener à une réflexion sur un sujet qui n’est jamais traité.

 

Lieux et dates :

Biarritz (UTL), novembre 2004 /

 

Livret : Ce que nous racontent nos hymnes nationaux (2004)

 

D’OU NOUS VIENNENT LES NOMS DE NOS PAYS ?…

 

            Comment les peuples du monde ont-ils nommé les pays dans lesquels ils vivent ? Par quels éléments ont-ils été inspirés ? Noms géographiques, appellations tirées de richesses réelles ou supposées, noms abstraits, religieux, politiques… Les noms de nos pays sont autant de reflets des  idéaux ou parfois des fantasmes des hommes depuis que ceux-ci peuplent la terre. 

 

 

Ce travail d’investigation est né de la curiosité de savoir à quoi peuvent tenir ces noms devenus « propres » et qui servent à identifier nos espaces de vie. Il s’agit d’une conférence essentiellement « grand public ».

Quelques lieux et dates :

Libourne 2000 /  Cognac 2001 /  Royan 2001 /  Arcachon 2002 /  Biarritz 2002 /  Pau 2003 /  Bordeaux 2003 /  Ménilles (Eure) 2004 /

 

Livret (2004) : D’où nous viennent les noms de nos pays ?…

 

 

 

 

 

LES EX-REPUBLIQUES SOVIETIQUES

 

            Le 8 décembre 1991, lors d’un sommet tenu à Minsk en Biélorussie, la dissolution de l’Union soviétique était prononcée. L’éclatement de la plus vaste entité politique du monde a entraîné toutes sortes de conséquences ; certaines sont connues et d’autres sont moins visibles. Dans l’ancien espace soviétique, toute une reconfiguration géopolitique se déroule silencieusement. On parle beaucoup de la Russie mais beaucoup moins des quatorze autres républiques. Que s’y passe t-il depuis une dizaine d’années ? Des Pays baltes à la mer Noire, du Caucase à l’Asie centrale, c’est l’occasion de dresser des bilans sur les réussites ou les échecs : démocratie, dictatures,  guerres multiples, mutations économiques et sociales… Survol aussi des nouvelles luttes sourdes entre grandes puissances comme les Etats-Unis, la Turquie, l’Iran, la Chine et la … Russie. L’enjeu majeur de demain sera le contrôle des espaces géostratégiques et économiques. Un panorama indispensable pour tenter de mieux appréhender l’avenir.

 

            Patrice de La Condamine montre le plus vif intérêt pour ces pays  devenus l’objet de ses actuelles investigations universitaires.

 

Quelques lieux et dates :

Libourne 2001 /  Bressuire 2003 /  Pau 2004 /

 

 

 

L’EVEIL DES PEUPLES EX-SOVIETIQUES

 

 

            L’URSS « le pays des cent peuples et des cent langues » proclamait fièrement à l’époque la propagande soviétique.

 

            Peuples baltes, slaves, turco-tatars ; Caucase où chaque vallée fait office de petite patrie, peuples des confins chinois ou mongols ; peuples des vastes espaces sibériens : comment ont-ils géré et traversé ces événements imprévisibles de 1991 ? Comment se réorganisent-ils ? Et surtout, comment faire pour retrouver la route d’identités perdues par près d’un siècle de nivellement forcé à tous les niveaux ? 

 

 

            Cet exposé prétend nous faire entrer dans des univers peu connus : non pas celui des quinze ex-républiques soviétiques devenues autant d’Etats souverains, mais celui de la myriade de peuples -ils sont environ 300-  qui composent le paysage humain de l’ex-URSS et qui, partis à la redécouverte de leurs identités propres, tentent de s’organiser, chacun à sa manière, en quête d’un avenir qu’ils veulent de nouveau s’approprier.

 

 

 

 

 

 

 

LES DESTINS DES PERES DES INDEPENDANCES AFRICAINES

 

            L’année 2000 a été peu célébrée. Pourtant, elle a marqué le quarantième anniversaire de l’accès de la majeure partie des pays d’Afrique noire à la souveraineté. Cette conférence traite du destin des pères des indépendances africaines : elle propose un panorama des événements qui conduisirent à la décolonisation et présente les portraits politiques, sociologiques, psychologiques des leaders les plus en vue qui présidèrent aux destinées de leurs jeunes Etats : Nkrumah au Ghana, Sékou Touré en Guinée, Lumumba au Congo, Senghor au Sénégal, Houphouët-Boigny en Côte  d’Ivoire, Boganda en Centrafrique, Nyerere en Tanzanie, Tsiranana à Madagascar, Mokhtar Ould Dadah en  Mauritanie…

 

            L’Afrique est véritablement un sujet de passion et un champ de recherches  infini pour Patrice de La Condamine depuis de très nombreuses années. Il s’est penché sur les civilisations noires, a abordé de manière autodidacte quelques langues comme le wolof, le fon, le gbaya ou le swahili et, sans préjugé et aux antipodes des séjours « touristiques », il s’est rendu sur place pour rencontrer les gens chez eux et tenter de les comprendre.

 

Quelques lieux et dates :

Libourne 1999 /  Argentan 1999  /  Vernon 2002 /

 

Livret : 1957-1960 Les indépendances africaines : sept leaders, sept destins, sept vies (2002)

 

 

L’AFRIQUE LUSOPHONE

 

            Pendant de nombreuses années, alors que la décolonisation avait touché toute l’Afrique, le Portugal continua d’assurer contre les vents de l’Histoire sa présence dans cinq pays qui avaient rang de Provinces d’Outre-Mer. Nécessité d’obéir à un devoir de pérennité historique selon la vision de Lisbonne. Anachronisme à combattre au nom de la libération anticolonialiste selon ses adversaires. Le Cap-Vert, la Guinée, São Tomé e Príncipe, l’Angola, le Mozambique demeurèrent membres d’un même archipel politique lusophone jusqu’à la Révolution des Œillets d’avril 1974 qui engagea des processus d’indépendances souvent précipitées. Si certains Etats ont évolué vers une stabilisation et vers un minimum de démocratie, d’autres continuent de subir les conséquences tragiques de cette impréparation ou tentent depuis quelques mois de s’extraire à grand-peine des prolongements que la Guerre froide avait créés en Afrique. Rétrospective, regard sur les actualités d’alors et d’aujourd’hui, projections sur les avenirs de ces pays dans le contexte des évolutions géopolitiques que connaît le monde actuel et plus particulièrement l’Afrique.

 

            Patrice de La Condamine lusophone de par sa formation universitaire d’origine, est titulaire d’une maîtrise de Portugais sur l’immigration capverdienne, présentée en 1982 devant l’Ambassadeur de ce pays à l’UNESCO. 

 

 

 

Lieux et dates :

Tours (Association France-Portugal) 2002 /

 

Livret : Que devient l’Afrique lusophone ? (2002)

 

 

 

LES ETATS EPHEMERES

 

 

            Sur tous les continents, au fil des caprices de l’histoire, des Etats dits éphémères ont tenté de s’ériger sur des bases diverses : présence d’une ethnie ou d’une histoire plus ou moins mythiques, intérêts économiques, pure volonté politique d’opportunistes. Ces pays se nommaient Counani, Acre, Gumuljina, Bohême-Moravie, Ruthénie, Hatay, Soran, Mandchoukouo, Men-Tsiang, Katanga, Sud-Kasaï, Biafra, Transkei, Bophuthatswana, etc… Ils ont la plupart du temps été menés par des leaders qui voulaient et croyaient pouvoir profiter de situations dont les enjeux dépassaient souvent largement le cadre national. Ce sont d’ailleurs les raisons pour lesquelles ces Etats n’ont pas survécu. Certains ont cependant perduré jusqu’à vingt ans, mais d’autres n’ont pas dépassé le temps de leur proclamation. Retour sur autant d’histoires oubliées, faites d’autant de « si » et qui en leur temps firent la « une » de l’actualité mondiale.

 

 

            Les Etats éphémères peuvent faire l’objet d’adaptations selon le contexte : exposé dans le cadre d’une période donnée ou dans un continent déterminé, comme les Etats éphémères de l’Afrique post-coloniale.

 

 

Lieux et dates :

Orthez 2003 / Royan 2004 /

 

 

 

 ILS SE SONT FAITS ROIS

 

            Vous connaissez par cœur la carte politique du monde ? Détrompez-vous ! Avez-vous vraiment entendu parler de Seborga ou de Talossa ? Qui peut situer la République du Saugeais ? Avez-vous croisé un jour les curieux citoyens de Christiania ? Qui a eu l’honneur de saluer le Premier ministre de Hay ? De 7 à 77 ans, partout, nous rêvons de nous construire des royaumes qui n’appartiendraient qu’à nous.  Mais certains sont passés à l’acte : de leur village, dans leur chambre parfois, sur une île perdue ou sur la pente d’une imprenable montagne, des hommes ont décrété qu’ils ne dépendaient plus de personne et se souvenant qu’on n’est jamais si bien servi que par soi-même, ils se sont autoproclamés rois. Ils défient ainsi à leur manière la société bien établie des nations reconnues. Curieusement, c’est à une époque où les technologies modernes abolissent les distances et où notre planète semble ne plus rien avoir à nous faire découvrir que se développe ce phénomène : le paradoxe n’est cependant qu’apparent. De même, méfions-nous de l’image trompeuse qui consisterait à ne voir dans ces cryptarques que de doux rêveurs ou de sympathiques farfelus : des intérêts très divers plus ou moins cachés et souvent importants sont la plupart du temps en jeu… Comme les navigateurs qui autrefois s’élançaient vers de « nouveaux mondes », cette conférence propose de partir à la découverte des derniers univers oniriques et de refaire le monde avec eux.

 

            Quand, enfant, l’on se dessinait des cartes peuplées de pays imaginaires, comment ne pas s’intéresser à ceux qui le font… presque pour de vrai dans l’âge adulte ? Voici un exposé tout en surprises à chaque détour.

 

L’EXTRAORDINAIRE AVENTURE

DE LA LANGUE HEBRAIQUE

 

 

Comment la langue d’un petit groupe errant réussit à traverser les aléas de l’Histoire. Quel était l’hébreu d’origine ? Comment cette langue a-t-elle évolué par la suite ? Des communautés autres que les juifs utilisent-elles cette langue ? Le yiddish, le judéo-espagnol et les autres langues. Le point sur la situation actuelle et l’avenir d’une langue au destin véritablement exceptionnel. Une extraordinaire aventure qui intéressera tous ceux qui veulent en savoir plus par simple curiosité ou parce qu’il s’agit de leurs racines enfouies.

 

 

            Parmi les langues qu’il a étudiées, l’hébreu a particulièrement fasciné et interpellé Patrice de La Condamine, pour des raisons  touchant au besoin de mieux connaître et comprendre notre héritage spirituel, historique et culturel.

 

 

 

Lieux et dates :

Libourne 1997 /  Biarritz 2001 /

 

Article dans une revue spécialisée.

Livret : Symboles et emblèmes judéo-bibliques (1997)

 

 

 

 

 

L’ESPERANTO

 

            En 1887 était publiée la première brochure de la lingvo internacia par un médecin polonais porté par un idéal universaliste et humaniste : Louis-Lazare Zamenhof, surnommé aussitôt le Docteur Espéranto. Le nom de la nouvelle langue était né. Espoir planétaire pour les uns qui voient dans cette langue une invention géniale,  utopie complète pour les autres, l’espéranto ne laisse personne indifférent.   Même si l’espéranto est encore loin d’occuper la place souhaitée par ses militants, elle n’en demeure pas moins la seule langue universelle construite ayant connu un certain degré de diffusion mondiale et dont la vie et l’avenir sont assurés par une diaspora répartie sur tous les continents.  C’est l’occasion pour parler des idéaux qui la portèrent, pour présenter sa structure, pour faire le panorama de l’histoire du mouvement espérantiste en évoquant ses évolutions, sans oublier de porter un regard sur les autres tentatives de langues construites, reflets de cette constante aspiration humaine à une fusion dans un idéal universaliste.

 

            Patrice de La Condamine s’est intéressé à l’espéranto dès l’adolescence. Devenu espérantophone depuis lors, il s’est penché sur le phénomène des langues construites et des sociétés qui les provoquent et les animent. 

 

Lieux et dates :

Anglet 2003 /

 

Livrets :  L’espéranto, histoire, génie et utopie (2003)           

  Vexillologie des langues construites (2002)

LANGUES EN PERIL

 

            Les langues se comptent par milliers dans le monde. Mais combien seront-elles demain, sachant que chaque année, chaque jour, il en meurt un certain nombre ?  La situation de ces langues qui disparaissent ou sont menacées tient au fait qu’elles sont l’expression de locuteurs représentant des communautés très minoritaires ou n’ayant pour des raisons sociologiques (pas de participation à quelque pouvoir politique, vieillissement) aucun moyen de résister à des environnements politiques, économiques et linguistiques -les trois allant souvent ensemble- qui exercent leurs pressions souvent écrasantes. Est-ce pour cela que nous devons rester indifférents ? Chacun peut certes avoir sa conception du monde, mais il n’en demeure pas moins que les langues, par le fil de l’esprit et la vision du monde qu’elles expriment, sont chacune autant de trésors irremplaçables. Elles sont la richesse de l’humanité. Exploration dans la tour de Babel des langues de l’humanité avec de surprenantes découvertes sur tous les continents, à commencer par l’Europe.

 

                Une passion pour les langues anime Patrice de La Condamine depuis longtemps ; il les considère comme autant de merveilleux outils d’ouverture de l’esprit. Il ne s’est pas contenté d’apprendre les langues de grande diffusion, mais a aussi trempé sa curiosité dans quelques langues minoritaires ou menacées, mesurant alors toute la saveur des civilisations dont elles sont porteuses. Parmi celles-ci : le mirandês (Nord-Est du Portugal) et le judéo-espagnol, toujours dans le but de comprendre et d’échanger avec autrui.

 

 

LANGUES, ECRITURES,

 POUVOIRS ET POLITIQUE

 

            Les langues et les écritures sont de merveilleux  instruments de communication entre les êtres humains. Ce sont aussi pour les pouvoirs établis sur des espaces donnés autant de formidables outils de pression et de domination. Selon la politique menée, l’on peut ainsi favoriser l’épanouissement des peuples ou les asservir à volonté. Les grands empires ne s’en sont pas privés au cours de l’Histoire : Conquistadors espagnols éliminant les langues amérindiennes ; Soviétiques interdisant l’allemand sur les terres attribuées à la Pologne ou imposant l’alphabet cyrillique pour le moldave ou le mongol ; langue kurde interdite en Turquie ; chinois imposé au Tibet ; langues locales cassées en Nouvelle-Guinée au profit de l’indonésien ; monopole du wolof au Sénégal ou guerre du haoussa contre le yoruba au Nigeria… Les langues, otages des passions des hommes et de leurs constante volonté de puissance, aujourd’hui comme hier. Une conférence qui tient aussi de la géopolitique et qui aide à savoir ce que nous réserve l’avenir… et quelles sont les langues que nous devrons peut-être apprendre !

 

                La curiosité de notre explorateur des langues lui a fait aborder les rivages d’une bonne trentaine d’entre elles ; de certaines il en a plus ou moins pénétré la structure ; il en utilise quelques unes dans sa correspondance avec l’étranger ou pour ses recherches. C’est pour lui une manière de comprendre le monde multiple dans lequel nous évoluons.

 

 

 

 

LA MESURE DE LA TERRE

 

 

            Au XVIIIe siècle, chacun savait que la Terre était ronde, mais l’on ne connaissait guère de détails sur sa figure exacte. Etait-elle allongée vers les Pôles comme un citron comme le prétendait Cassini ou ressemblait-elle à une pomme, selon la thèse de Newton ? Au cœur de ces débats, le savant et mathématicien Charles-Marie de La Condamine prit le parti de la thèse de Newton. Afin de confirmer ses dires, le roi Louis XV devait le charger d’aller mesurer le méridien terrestre à la hauteur de l’équateur. Ce fut l’expédition de la mission géodésique française au Pérou de 1736-1745. Patrice de La Condamine est allé sur les pas de ce lointain parent à travers les cordillères et jusqu’en Amazonie et en a rapporté un reportage-diapositives où se mêlent à la fois l’histoire de l’expédition et de multiples anecdotes personnelles.

 

 

Lieux et dates :

Libourne 1996  / Coutras 2000  /  Ménilles (Eure) 2001  /

Madrid (Fondation Jorge Juan et Cercle militaire, 2002) /

Auch 2002  /  Orthez 2002 /

 

 

 

 

 

 

 

 

LES LIVRETS AUTO-EDITES

 

Les livrets sont devenus inséparables de la vie de Patrice de La Condamine. Il rédige pour son plaisir, ainsi que pour augmenter et classer ses connaissances . Cette « nécessité d’écriture » qui dure depuis plus de trente ans a peu de chances de s’arrêter et elle est devenue l’un de ses modes d’expression favoris qu’il fait aujourd’hui partager au public.

 

 Ces livrets furent pendant des années rédigés pays par pays en abordant tous leurs aspects. Patrice de La Condamine conserve de cette période un certain nombre de titres qui sont ses exemplaires uniques. Ce travail lui a fourni les bases indispensables pour comprendre l’histoire des peuples qu’il écrit depuis au moyen de la lecture des emblèmes.

 

 

TITRES RECENTS DISPONIBLES

 

Sous le nom de son auto-édition Les Enclaves Libres, Patrice de La Condamine rédige depuis quelques années des livrets thématiques, axés la plupart du temps sur la vexillologie. Certains travaux ont fait l’objet de commentaires dans la presse nationale (Le Monde, 2 janvier 2002, trois colonnes à la « une » au sujet des drapeaux de l’Afghanistan).  Voici quelques titres récents :

 

2002

 

Les minorités du Monde arabe  (27 drapeaux de communautés diverses, 7 euros)  / 

Des drapeaux plein le ciel (Tout ce qu’il faut savoir sur la vexillologie, 8 euros )  /

Que devient l’Afrique lusophone ? (bilan de trente ans d’indépendances ;  6,50 euros )  /

1957-1960 : les indépendances africaines, sept acteurs sept vies sept destins (portraits de Senghor, Houphouët, Sékou Touré, Nkrumah, Boganda,  Lumumba, Tsiranana ; 7 euros)   / 

2003

 

Les premiers drapeaux soviétiques en Europe (drapeaux oubliés des luttes du début du XXe siècle en Europe ; 7 euros)  / 

Le Tibet (emblèmes du pays des neiges ; 5 euros)  / 

L’Irak : un pays, des peuples, des drapeaux (l’histoire et l’actualité d’un pays et de ses peuples ; 8 euros)  / 

L’espéranto : histoire, génie et utopie (analyse et sociologie du mouvement espérantiste ; 5 euros)  /  

Les drapeaux des pays et des peuples germanophones (panorama des pays connus aux petites communautés dispersées des rives du Rhin à celles de la Volga ; 8 euros)  /

Pays basque et Navarre (emblèmes, drapeaux, blasons connus et moins connus  ainsi que leurs promoteurs ; 9 euros)  /                                                      

 

2004

 

Cinq pays pyrénéens : Béarn, Bigorre, Aragon, Catalogne, Navarre   (emblèmes de ces pays au fil de leur histoire ; 9 euros) /

Les couleurs de l’Empire éclaté (les nouveaux emblèmes des pays de l’ex-URSS ; 9 euros)  /

D’où nous viennent les noms de nos pays ?… (pour mieux comprendre d’où nous venons ; 7 euros)  /

Les couleurs de l’Union européenne (les drapeaux des vingt-cinq membres actuels de l’Union européenne : travail présenté devant les représentants officiels à Luxembourg le 3 mai 2004 ; 10 euros)  /  L’Uruguay et ses symboles (vexillologie coloniale et de l’indépendance ; 7 euros)  / 

Ce que nous racontent nos hymnes nationaux (8 euros)  /

                 

→ Les livrets vexillologiques comportent systématiquement des planches en couleur. Les tarifs par correspondance doivent être calculés (en général 1,90 euro suppl. pour un livret, tarif intérieur pour la France) avant toute commande en accord avec l’auteur, sachant en outre que ces publications sont réalisées entièrement par ses soins et en nombre très limité.

 

 

 

 

 

 

Le but de L’Encyclopédie était de faire le point de toutes les connaissances. Tous les domaines devaient être abordées. Tout était observé, pesé, analysé, raisonné. Rien ne devait plus échapper à l’esprit humain. C’est ce qu’on appellera Les Lumières. 

Ces connaissances furent organisées in folio  avec l’élaboration de l’ouvrage édité par Diderot et d’Alembert. A travers ses expériences comme la mesure de l’arc du méridien, ses découvertes de la quinine, du caoutchouc et du curare, ses innovations sur la manière d’éradiquer la petite vérole, Charles-Marie de La Condamine prit une part non négligeable à la rédaction de L’Encyclopédie.